- О Богоданном Вожде
Смешно видеть, что творится с этой темой почитателей людей, как богов в нашем мире...
о Богоданном Вожде Русского Народа Иосифе Великом
http://www.ic-xc-nika.ru/texts/Alex...l#_Toc210785722
Задумайтесь...
Люди обожествляют всех, кто ведёт себя как хозяин... И это не философия или религия. Это - форма жизни для глупцов... Они хотят почитать правителей, как бога...
Вот характерная цитата от сюда:
http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2011...l#_Toc226995555
"РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца! КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"
Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай (Гурьянов,+ 24.08.2002)"
А теперь посмотрите на аналогичное в обращение к гуру прабхупади:
"Для ученика положение Гуру—это положение Всевышнего, выше даже, чем положение Бога. Об этом говорится в Писаниях. Гуру более близок и дорог нам, чем Сам Бог. Наша система—самодержавие. Гуру есть все и вся. Наша покорность ему беспрекословна."
Шрила Шридхар махарадж, "Шри Гуру и Его Милость"
Ужас ситуации в том, что это показывает рудимент религии в целом, как зарождается и воцаряется психоз почитания кого угодно как бога. На почве страха перед властью в целом, человек поклоняется таким богам...
Ц-а-р-е-божец говорит: "Всякий цареборец суть душою жидовин, т.е. подлинно христоборец"
А прабхупади говорит: "Всякий оскорбитель власти гуру - демон, т.е. враг богу."
Их легко опровергнуть т.к. Христос разделял: "Богу-богово, кесарю -кесарево." Это уже обличает этих обусловленных душ в том, что они объединяют обе власти в единую, прикрываясь Христом. А Кришна объяснял: "Оставь все виды долга и вручи себя мне одному." Это значит оставить и этих мелких божков. Получается оскорбить их манию величия. Поэтому они - богоборцы, пытаясь абсолютизировать свою власть, прикрываясь странной философией.
Я вижу в этом - просто желание оправдать жадность до власти любой ценой и более ничего. Это - не религия, а болезнь обусловленных душ... И вычислить её просто по признаку идеализации власти человека над всем и вся.
* * *
Полная версия статьи:
О Богоданном Вожде
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Почитания правителей, как святых - просто болезнь
Написано Прочитать цитируемое сообщение
Лжеиконы псевдоправославных сект.
"Отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему" (Еф 4. 23).
"И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте" (Еф.5:11)
Все "иконочки " не фотошоп - они настоящие.
Подобные творения печатают светские сми, обьявляя всем, что этому молятся православные, чем смущают немало народ.
На самом деле подобного творчества гораздо больше, я выкладываю самые яркие.
Если в вашем приходе появились такие иконы - повод задуматься, а туда ли вы ходите...
"икона" Гитлера Адольфа Алоизовича...
Творчество секты под названием "Катакомбная Церковь Истинных Православных Христиан" (лжеепископа Амвросия Сиверса).
Гитлер был "прославлен" катакомбной истинно-православной церковью. Глава архиепископ Готтский барон Амвросий фон Сиверс (настоящее имя Алексей Смирнов). Паства составляет около 500 неонацистов...
"Икона" Генриха Гиммлера
Икона Ленина. Творчество старообрядцев-беспоповцев.
А теперь иконы царебожников, они больше всех "иконочек" наваяли.
"икона" Сталина-Джугашвили Иосифа Виссарионовича
"канонизацией" Сталина активно занимаются царебожники
Ложные икона Николая Второго "царя - искупителя"
"Царь-Искупитель" изображён в Патриаршем куколе.
"святой" Иоанн Грозный покровитель царебожников
Иоанн Грозный с другим почитаемым царебожниками "святым" Гришкой Распутиным
А вот иконография "святого" Гришки Распутина
изображают его и с царственными мучениками
Царебожническая икона старца Николая Гурьянова в житии.
"икона" Пелагеи Рязанской
"Икона"-флаг Игоря Талькова
Логика царебожников - если царь, то значит святой. Пётр и Павел первые.
"икона" всех императоров и царей России из династии Романовых + Ивана Грозного и Григория Отрепьева
Царебожники ещё свастику считают православным символом, чуть ли не равным кресту,ссылаясь на то, что она изображена в храмах. Но в храмах свастика как правило в греческих меандрах, как часть орнаманта, который перешёл к нам из византийской культуры, а не как символ для поклонения.
А теперь творчество неообновуленческой секты "апостольская православная церковь"
"Икона" лжемитрополита Александра Введенского.
"икона" о. Александра Меня
"икона" о. Александра Меня
Другие любопытные экземпляры
"Икона" Виктора Цоя, "святого великомученика Виктора Камчатского"
"святой" отрок Славик Чебаркульский
Икона "новомученицы Марины Нижегородской". Почитается антиИННистами.
Источник:
группы "В контакте"
Против ереси царебожия и прочих искажений Православия
http://vkontakte.ru/club5551851
СКАЖИ СЕКТЕ "НЕТ!"
http://vkontakte.ru/club931166
Всем кому понравится - цитируйте :)
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Православные прабхупади
Написано Прочитать цитируемое сообщение
замечательная статья!
Сектантские тенденции в некоторых внутрицерковных группах
(Доклад на миссионерской конференции «Под маской Православия» Санкт-Петербург, 9 декабря 2010 г.)
Протоиерей Георгий Иоффе,
Зам руководителя Миссионерского отдела СПб епархии
Церковь в своем историческом бытии всегда находится в странствии, а значит, в развитии. При неизменной внутренней сущности изменяется состав, усложняется богослужение, обогащается богословие. Церковное учение – не закостенелый набор правил и рецептов на случай, а живая практика веры и благочестия живых людей, водимых нашим Богом и Спасителем из тьмы неведения и греха к свету Христовой истины и свободы: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:32). Мы знаем, что безгрешен только Сам Господь, а люди, даже наделенные священным саном и духовной властью, могут заблуждаться, но если они держатся Священного Предания, их ошибки не становятся фатальной катастрофой, и через покаяние они вновь могут вернуться к истине и свободе. Сектантское сознание, обольщенное своей мнимой праведностью, напротив, предельно несвободно, зависимо и некритично по отношению к лидеру секты, ее доктринам и практикам. Но Церковь – не секта, здесь мы можем открыто и честно обмениваться мнениями; обличая грех, призывать грешника к покаянию и предупреждать тех, кто может попасть в духовные ловушки. Архиепископ Иоанн (Шаховской) в статье «Сектантство в Православии и Православие в сектантстве» пишет: «В чем практически состоит дух сектантства, против которого надо вооружаться молитвою и трезвением? Дух этот есть дух душевной (не духовной) ревности. Это – рационализация веры, блюдение чистоты веры и потеря глубины. Это ущерб любви. Некоторые православные по-сектантски защищают свое Православие, орудуя текстами Писания или канонами, как палками, браня … своих же православных, защищая веру свою без надежды на Бога, без любви к человеку».
В рамках короткого доклада невозможно полноценно осветить многоплановую проблему искажения духовной практики, а иногда и самых фундаментальных основ Православия некоторыми священнослужителями и группами, формально находящимися в церковном общении. Эти болезни можно лечить только после того, как поставлен диагноз, и для этого мы в меру сил попробуем коснуться причин и описать симптомы.
Уже более 20-ти лет прошло с тех пор, как Русская Церковь живет без гнета безбожной власти. После обретения свободы был, как многие помнят, мощный эмоциональный подъем. Тогда казалось, что страшные потрясения XXвека закончились, что новые политические и экономические преобразования станут основой великой и сильной России, что стоит только восстановить разрушенные святыни, окрестить некрещеных, напечатать все запрещенные в советское время святоотеческие книги, и сразу начнется быстрое возрождение Святой Руси. Если в области политики и экономики разочарование наступило очень скоро, то в Церкви в 90-е годы мы действительно наблюдали массовый приток людей, как бы новое крещение Руси. Замечу, что большинство из огромного количества вновь крещеных людей не получили никакой предварительной катехизации. Кое-кто пошел потом в церковные школы, но большинство из них так и осталось невоцерковленными. Многие из неофитов участвовали в открытии старых и строительстве новых храмов и монастырей, в возрождении духовного образования, радовались канонизациям новомученников и исповедников XXвека, которые своей кровью дали жизнь новому поколению верующих людей. Но, вместе с тем, никто толком не знал, как быть православным христианином в новых исторических условиях, как решить проблему национальной самоидентификации, сопрягая ее с внезапно обретенной религиозной свободой. Опыт советских верующих был неприложим к современности. Их было немного, у них практически была утрачена житейская сторона православия, оставалась только храмовая и личная молитва, а самое главное, – прервалось преемство учительства и воспитания в православном духе. Всё разрушенное и утраченное нужно было выстраивать заново вместе с ними и с постсоветскими неофитами, которые только недавно обратились к Богу из комсомольского прошлого, неформальных тусовок, кухонного диссидентства, увлечения самиздатовской всеядной «духовностью», большей частью, оккультного толка. Менталитет этих «новых православных» был обусловлен их тем или иным советским прошлым. У большинства он оставался вполне патерналистским, характеризующимся ожиданием указаний от начальства, неумением брать на себя ответственность, отсутствием самостоятельности в суждениях. У меньшей части он был либерально-радикальным, индивидуалистичным, не приемлющим любого внешнего авторитета и массовости. Эти два типа менталитетов и сегодня, в основном, продолжают определять мировоззрение паствы нашей поместной Церкви. Образованных и трезвомыслящих клириков и мирян было в то время совсем немного, и их голоса были почти не слышны.
Практически сразу после обретения церковной свободы остро стала ощущаться нехватка духовенства для окормления многократно увеличившейся паствы. Рукополагали многих в начале 90-х без тщательного испытания и семинарского образования, часто достаточно было не иметь очевидных канонических препятствий, душевное здоровье кандидатов в священный сан практически не исследовалось. И это вскоре обернулось появлением младостарцев и расколоучителей, подминавших под себя церковно-необразованную паству. На новорукоположенных священников сразу взваливались обязанности по восстановлению или постройке храмов, и в 90-ые годы настоятель прихода часто был больше прорабом, нежели пастырем. Средства на строительство и реставрацию нужно было тоже изыскивать самим, и контакты с жертвователями и чиновниками, часто совсем внецерковными людьми, тоже стали необходимой обязанностью священника. Пастырство как таковое при этом отходило на второй план, а священник становился фигурой почти недосягаемой для простых прихожан. Конечно, Божия благодать «немощна́я врачу́ющая и оскудева́ющая восполня́ющая», преподающаяся в Таинстве священства, помогала многим преодолевать физические и психологические перегрузки. Но благодать не действует автоматически, без соучастия и желания самого человека, и если священник не трезвился постоянно, переставал, под предлогом занятости, усталости или просто ленясь, быть внимательным к своей совести, его подстерегали многие опасности и соблазны. Эти соблазны посещают каждого церковного человека, но священник в особенности уязвим для них в силу своего положения предстоятеля по отношению к пастве. Вспомним к месту народную мудрость: каков поп, таков и приход.
Пастырь, во-первых, мог уклониться в фарисейский ригоризм, начетничество, «типиконство», увлечься конспирологическими играми в мировой заговор против Православия. А здесь недалеко до духовной прелести, т.к. наличие тайных врагов как бы оправдывает собственные явные недостатки и слабости. На этой почве расцветало «младостарчество» и выросло современное «ревнительство», выпукло явленное бывшим чукотским епископом Диомидом и его нынешними последователями и подражателями.
В качестве иллюстрации, до чего могут довести крайности такого рода, приведу недавнюю историю с так называемыми саянскими отшельниками. Цитирую сообщение агентства «Интерфакс»: Лидер отшельников, уведший два года назад 50 паломников в Восточные Саяны для спасения от ИНН и антихриста, в награду своим подопечным давал стирать свои трусы и позволял им зашнуровывать его ботинки. "Я теперь понимаю, что он тешил свое самолюбие и упивался, когда ему на ноги надевали ботинки, завязывали шнурки. Причем этой высокой чести удостаивались только избранные. И отец Константин сам определял, кому ныне дать в награду постирать свои трусы и носки. Другие завидовали этим счастливчикам", - говорит одна из сбежавших паломниц. По ее словам, в общине было принято доносить "батюшке" о грешных помыслах общинников. "Например, если кто-то негодовал, что повариха матушка Илария мало накладывает еды, то эта Илария тут же бежала к батюшке и жаловалась. В таких случаях отец Константин благословлял Иларию накладывать этому человеку еще меньше", - вспоминает она, замечая, что голодали отшельники "постоянно и тяжело", но при этом их духовник "в еде себе не отказывал". Сбежавшая ученица говорит, что ему готовили пирожки, блинчики, морсы и прочее. Отшельникам такое изобилие объяснялось тем, что "отец Константин подвигами своими давно заслужил ореол святого, и быть бы ему уже в Царствии Божием", но Господь ради грешных людей, оставил его на Земле, чтобы батюшка спасал их от "антихриста, а следовательно, он был выше того, чтобы голодать со всеми". "Все ушедшие от меня да будут прокляты мною!" – запугивал он своих подопечных. Найти местонахождение паломников было непросто, поскольку у о. Константина были навязчивые предчувствия, что его общину разыскивает ФСБ со спутников: он все время менял местоположение секты - по словам отшельницы, искал "надежные горные пещеры, дабы укрыться от "космических глаз". И буквально пару недель назад в прессе появилось сообщение, что одна из монахинь оказалась беременна от «духоносного старца».
Во-вторых, добывая у спонсоров средства для прихода, священник мог начать злоупотреблять своим положением, барствовать от чужих щедрот, искать только тех связей и отношений, которые приносили бы доход и карьерное продвижение. И не раз бывало, что «корень всех зол… сребролюбие» поражало пастырей, и они «уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:10), делая из места своего служения, храма Божьего, «дойную корову», и вместо того, чтобы пасти «словесных овец», начинали немилосердно их стричь. Для примера, реальная ситуация в одном из храмов Адыгеи, описанная заслуживающим доверия свидетелем: «батюшка исповедует не над Евангелием и Крестом на аналое, а над… тарелочкой с деньгами… Подходит бабушка, сперва кладёт денежку, батюшка считает её внимательно, а потом начинает исповедь. А с левой стороны от батюшки стоит столик и стульчик, и он иногда (бедненький!) устаёт, присаживается, и ему приносят чайку с конфетками… Можно предположить, что он старенький или, прости Господи, из ума выжил… А прихожане говорят, что нет, всего лет пять, как прислали его с матушкой после семинарии, и ребёночек у них – младенчик… А ещё неподалеку есть монастырь, там не только исповеди платные, но и вход…».
Мы наверняка и сами найдем примеры подобных бизнес-пастырей не только в далекой Адыгее. Именно из-за них новоначальные уходят из храмов, а невоцерковленные в храм не идут, именно они чаще всего бросаются в глаза и вызывают справедливые упреки у внешних. Таких торгующих Спаситель изгонял из иерусалимского храма. Это наемники, а не пастыри (Ин.10:12) и явные антимиссионеры, отвращающие людей от Церкви.
В-третьих, часть образованных священнослужителей и мирян искали положительные примеры церковного служения в опыте западных конфессий. Безусловно, на западе не было таких тотальных гонений на верующих, как в России. Римо-католики и протестанты накопили огромный опыт общинной и социальной работы, и не воспользоваться этим опытом было бы неразумно. Но переносить западные методы на российскую почву нужно очень осторожно, учитывая специфику отечественного Православия и состояние постсоветского церковного общества. А напрямую копировать инославные, особенно сектантские практики, по-моему, просто опасно. В подобных случаях мы часто наблюдаем чрезмерное увлечение методом. А метод, понятый как самоцель, быстро превращается в идола или обрастает совершенно неправославными новшествами. Например, харизматический "Альфа-курс", активно внедряемый года три назад с подачи иг. Евмения (Перистого) с «уикендами Святого Духа», пикниками и глоссолалиями, который даже в православной упаковке программы «Путь» никак не желает расставаться со своими сектантскими корнями. Еще пример: нужная и своевременная идея возрождения предкрещальной катехизации, но с абсолютно чуждым Православию новшеством «неполного членства в Церкви» для не прошедших оглашение. Это происходит в общинах, придерживающихся методов и практик о. Георгия Кочеткова. Я лично был свидетелем, когда во время Литургии после возгласа «Оглашенные, изыдите» из храма вышли несколько человек, одного из которых я знал. Он был не только крещен, но более-менее регулярно исповедовался и причащался, и даже какое-то время посещал воскресную школу, а когда он попал в общину, его записали в оглашаемые, т.к. он был крещен без катехизации. Представители общины не смогли внятно ответить, почему человека, по всем церковным канонам признаваемого верным, вдруг объявляют оглашенным и фактически отлучают от Причастия.
Уклонение от Священного Предания Церкви порождает мифологизацию искаженных форм церковной жизни для оправдания действий лидера группировки, который превращается в «церковного гуру», создающего вокруг своей персоны псевдоправославный «ашрам» из фанатично преданных почитателей.
Все церковные модернисты пытаются, во-первых, идеализировать то или иное историческое прошлое, которое объявляется «золотым веком» Церкви. У «либералов» это первые века христианства, у «ревнителей» это расплывчатое «царское время»: то ли правление Ивана Грозного XVIвека, то ли синодальное устроение века XIX-го.
Во-вторых, им необходимо сформировать образ врага. И здесь мы более подробно остановимся на «ревнителях», поскольку у них мирно уживаются в одном идеологическом флаконе монархизм и сталинизм, опричнина и параноидальная конспирология, а образ гипотетического врага расписан самыми мрачными красками.
Мифология «ревнителей» умещается в несколько постулатов: антихрист, возможно, уже родился или вот-вот объявится; ИНН и паспорта с биометрическими данными – «предпечать» антихриста (это их псевдобогословский термин); мировая закулиса в лице сатанистов жидо-масонов стремится установить «новый мировой порядок» в виде электронного концлагеря и передать власть антихристу; России необходима монархия, потому что только православный царь может противостоять антихристу; почти вся церковная иерархия впала в «ересь экуменизма», куплена мировой закулисой и, таким образом, тоже служит антихристу.
Создается впечатление, что эти несчастные ожидают не Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа, а воцарения «человека греха, сына погибели» (2Фес.2:3), т.е. антихриста. И это тоже один из признаков сектантства – удерживать, используя страх покинуть «сообщество избранных», потому что только в нем можно спастись. На страхе скорого приближения конца времён спекулируют многие сектанты, например, всем известные иеговисты, уже более века регулярно пересматривающие дату наступления Армагеддона. Нужно это руководителям сект, чтобы держать адептов в эсхатологическом напряжении на грани истерики, ведь испуганным стадом легче управлять. Мне не раз приходилось беседовать с рядовыми адептами «ревнителей», чаще всего они нервозные, издерганные, люди, постоянно ожидающие подвоха, не доверяющие никому, кроме своих «старцев».
Для «ревнителей» характерна технофобия, т.е. страх перед современными технологиями, у них практически всегда активно муссируется идея «Третьего Рима», монархия объявляется единственным богоугодным общественным строем, национальность порой неприкрыто ставится выше вероисповедания, не осуждается, и даже приветствуется ксенофобия и шовинизм под видом патриотизма, демонизируется всё инославное и вообще западное. Любые контакты представителей РПЦ с лидерами других религий или с инославными христианами объявляются «ересью экуменизма».
Кратко остановимся на этом пункте, поскольку в последнее время эти упреки в адрес нашего священноначалия звучат всё чаще. Под термином «ересь экуменизма» «ревнители» подразумевают, либо синкретическое объединение всех религий, либо вероучительные компромиссы с римо-католиками и протестантами. Предположение об объединении всех религий могут себе позволить оккультисты из движения «Нью-эйдж», но у мало-мальски образованного человека это вызывает только улыбку, т.к. такое невозможно в принципе: слишком уж разные, порой диаметрально, доктрины и мировоззрения. А как можно тайком от всей православной полноты заключить догматическую сделку с инославными? Этот пункт тоже не выдерживает критики. Да, мы понимаем, что в Православии заключена вся полнота Божественного Откровения, но это не повод заведомо объявлять всех иноверных и инославных врагами. Свидетельство Церкви вне своих формальных границ, в том числе, и в религиозном диалоге – это продолжение ее апостольского свойства и призвания. Это трудный и сложный процесс, требующий грамотных и взвешенных усилий, чтобы следовать примеру Спасителя, Который говорит: «кто не против вас, тот за вас» (Лк.9:50), и Который до времени последнего Суда «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис.42:3, Мф.12:20).
Но «ревнительство» не требует особых душевных и умственных усилий. Достаточно конкретизировать в глазах адепта невнятный «образ врага», а дальше всё выстраивается в незатейливую схему. Если есть враг, на которого укажет «ревнительский» гуру, с ним нужно воевать. Не важно, насколько сам мнимый враг понимает, что происходит. А «если враг не сдается, его уничтожают». Это изречение Максима Горького было взято на вооружение Сталиным, которого «ревнители» весьма почитают, для оправдания репрессий второй половины 30-х годов. Именно к тотальным репрессиям, следуя сталинской директиве, призывает гимнограф «ревнительской» партии «царебожников» Жанна Бичевская: «И не будет зоны, лагерей и тюрем, / все враги России будут казнены!». И дальше по тексту: «Мы врага настигнем по его же следу / и порвем на клочья, Господа хваля»… Если вдуматься в эту вымороченную логику, в борьбе «ревнителей» мы не найдем никакого нравственного императива. Как поется в детской песенке: «Если мы обидели кого-то зря, календарь закроет этот лист». То есть, если мы нарушим какие-то заповеди Божии или каноны Церкви, то ради святости нашей идеи и нашего старца нам это Бог простит. Главное – послушание старцу-наставнику, у него особые дарования, он возвещает нам волю Божию, даже если его слова очевидно противоречат Священному Писанию и Преданию Церкви. Один из самых активных «старцев», через которого распространяются описанные псевдоцерковные измышления – схиархимандрит Рафаил (Берестов).
Считаю, что если подобные взгляды и настроения будут и дальше распространяться без решительного церковного противодействия, в скором времени адепты «ревнителей» станут «православными ваххабитами» со всеми вытекающими последствиями.
Апостол Павел писал коринфским христианам: «Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19). Но разномыслие бывает разное. Аргументированный диалог возможен только с людьми, которые, выражая свое мнение, предполагают выслушать собеседника и смиренно понимают, что «вся наша праведность – как запачканная одежда» (Ис.64:6). Но диалог лидерам описанных выше группировок не нужен, ведь он очень быстро покажет несостоятельность их позиции. Но даже если изредка они и вступают в разговор с иерархией, то не ради выяснения правды, а для выдвижения нелепых требований или ультиматумов, чтобы повысить рейтинг в глазах своих адептов и внешних наблюдателей. Так произошло, например, недавно с молдавским «Обществом блаженной Матроны». И здесь стоит вспомнить, что в случае упорства в заблуждениях, «после первого и второго вразумления» (Тит.3:10) следует применять дисциплинарные меры воздействия. Иначе, мы будем потворствовать распространению внутри Церкви откровенно еретических вымыслов и расколоучительства.
В заключение еще раз напомню, что православный взгляд на грех и покаяние более соответствует категориям болезни и исцеления, нежели юридическим понятиям воздаяния за вину. О болезнях внутри Церкви не раз говорил приснопамятный Патриарх Алексий, открыто говорит и Святейший Патриарх Кирилл, существуют решения Архиерейских Соборов, но, видимо, этого недостаточно для перемены наших взглядов на описанные явления и для наших действий по их преодолению. Лечение этих болезней – дело всей церковной полноты, и каждый из нас может и должен своей личной осознанной и принципиальной позицией отказа от участия в расколоучительных группировках и обличением их заблуждений содействовать Господу – «Врачу душ и телес», «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4).
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Гауранга болите хабе
Песни Ачариев вайшнавов
Прославление святых имён перед божествами
Часть большого сборника, который будет публиковаться...
Один из бхаджанов Нароттама даса тхакура. Лаласамайи прартхана (из "Прартханы")
Гауранга болите хабе
...
Гауранга болите хабе (комментарий)
...
* * *
Полная версия статьи:
Гауранга болите хабе
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Гай Гаура мадхур сваре
Песни Ачариев вайшнавов
Прославление святых имён перед божествами
Часть большого сборника, который будет публиковаться...
Бхаджан Бхактивинода Тхакура. Шри Нама (из "Гитавали"). Я исполняю его на свой манер. Очень нравится переданное в нём настроение преданности святому имени.
Гай Гаура мадхур сваре
...
Гай Гаура мадхур сваре (перевод)
...
* * *
Полная версия статьи:
Гай Гаура мадхур сваре
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Вибхавари Шеша
Песни Ачариев вайшнавов
Прославление святых имён перед божествами
Часть большого сборника, который будет публиковаться...
Бхаджан прославляющий множества воплощений господа, обычно исполняемый по утрам в качестве медитации на игры и формы бога. Бхаджан Бхактивинода Тхакура из Кальяна-калпатару.
Вибхаваришеша
...
Вибхаваришеша (перевод)
...
* * *
Полная версия статьи:
Вибхавари Шеша
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Бхаджа баката ватсала
Песни Ачариев вайшнавов
Прославление святых имён перед божествами
Часть большого сборника, который будет публиковаться...
Бхаджан Бхактивинода Тхакура, обычно исполняемый для божеств во время предложения им угожения. Преданный должен медитировать на то, как Кришна вкушает пищу и это - один из прекрасных способов... Автор так и назвал его "Бхога арати", что значит служба во время предложения еды Кришне. Этот бхаджан включён в его сборник "Гитавали".
Бхаджа баката ватсала
..
Бхаджа баката ватсала (перевод)
* * *
Полная версия статьи:
Бхаджа баката ватсала
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Намас те Нарасимхая
Песни Ачариев вайшнавов
Прославление святых имён перед божествами
Часть большого сборника, который будет публиковаться...
Однажды я засомневался, защищает ли господь лично своих преданных. Расстроившись, что так часто оказываюсь сбит с ног, я читал Бхагавад-Гиту именно в этом месте, где говорится, что господь лично защищает. Со скепсисом захлопнув книгу, я пошёл на проповедь. И там на меня напали бандиты. Мне ничего не оставалось как громко петь молитвы Нрисимхе. Каково же было моё удивление, что они подействовали и бандиты не могли пошевелиться. Я спокойно убрался. Так господь доказал мне, что он своё слово держит.
Намас те Нарасимхая
Намас те Нарасимхая (перевод)
* * *
Намас те Нарасимхая
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Харе Кришна 13
Песни Ачариев вайшнавов
Прославление святых имён перед божествами
Часть большого сборника, который будет публиковаться...
Вариация на известную мелодию. Имя исполнителя забыл. Может кто напомнит...
Нежная, молитвенная мелодия...
Харе Кришна 13
* * *
Харе Кришна 13
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Харе Кришна 12
Песни Ачариев вайшнавов
Прославление святых имён перед божествами
Часть большого сборника, который будет публиковаться...
Эта композиция просто игровая, весёлая моя импровизация.
Харе Кришна 12
* * *
Харе Кришна12
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- 5 пачка (2011) Переписка с бывшим гуру
Критика
Скандальная переписка с моим бывшим гуру
Психологическое айкидо проклятий...
(YK: комментарий)
Видимо эта пачка писем – некоторая развязка истории переписки. Я ждал ответа и продолжал бомбардировать бывшего гуру письмами с предложениями о сотрудничестве, но поддерживая непокорный тон и стиль циника. В этом был определённый смысл, о чём можно сложить представление в самих письмах.
(YK: письмо 12.06.2011)
Здравствуйте, М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н д-а-с.
Прочистив вам немного мозги, смею повторить основное предложение...
К вам у меня интерес лишь спортивный. Хочу потренироваться в интернет технологиях.
Нужна причина сделать тв-трансляцию. Если принимаете мою инициативу, будем немного сотрудничать в рамках новых решений. Если опять за старое, то я не в состоянии в такой атмосфере работать.
Или на равных, или всё будет испорчено опять.
Харе Кришна
(YK: письмо 14.06.2011)
Здравствуйте, M-u-r-a-l-i.
Харе Кришна.
Почему вы реагируете только на письма с возможностью меня подковырнуть и не отвечаете на предложения о деле? Я делаю ни к чему не обязывающее вас финансово предложение о виртуальной харинаме или лекции на большую аудиторию, но вы до сих пор не в состоянии отбросить эгоцентризм ради миссии...
...
(YK: письмо 22.06.2011)
Здравствуйте, M-u-r-a-l-i.
Харе Кришна.
Я предлагаю сделать вашу санкиртану более доступной обычным людям через интернет.
Похоже, вы пренебрегаете посланными Кришной возможностями, видя, что я не собираюсь вас прославлять? Ну так и мне не по нраву была санкиртана в вашем тесном сообществе, где вы меня оклеймили непреданным и считали посредственностью...
Отвечаю тем же. Цинизм помогает мне избежать вашего влияния.
Значит вы отказываетесь?
Я почему спрашиваю... Это - свидетельство того, что вы сами не способны служить в такой атмосфере, в которой пытались удержать меня...
Жду ответа.
(YK: комментарий)
23 июня он мне позвонил, что для меня не было неожиданностью, т.к. накануне возникло странное чувство, что он где-то в Минске. Спросил, что я предлагаю, будто он не в курсе. Я ответил, что меня интересует материал, на котором я могу потренироваться в интернет-технологиях. Если он может организовать для интернет трансляции своих людей, то я бы взялся содействовать. Однако, в письмах, я всё это доносил с таким тоном, чтобы он обязательно отказался. Точно таким же тоном он заставлял меня на него работать, не имея элементарного уважения. Оставив его в таком чувстве, будто я его пытаюсь использовать, а не он меня, я стал ждать, что он подумает и решит… (Это был мой тест...)
...
Обман – это основная черта деятельности моего бывшего гуру. Его фамилия Шилов и его часто путали с известным художником, и я в том числе. Когда я упоминал перед ним, что он – Шилов, известный художник, он, ехидно улыбаясь, поддержал эту иллюзию, пока однажды я не подслушал, как он кому-то сказал: «Я пользуюсь невежеством людей, считающих меня великим художником Шиловым.» Запомните эту его фразу. А вот слегка изменённая: «Я пользуюсь невежеством людей, считающих меня великим гуру.» Разве не так? Имидж легендарного проповедника даёт свои плоды. А легенды о себе он складывал в фото-архивах и трактовках событий в книгах. Но так ли это славно? Какие плоды этих легенд?
...
Мои признания его были действительны в виду наивности и недействительны в виду опыта, где вместо служения Кришне он искал самовозвеличивания себя выше Кришны. Он лишь использует обман или лучше сказать недосказанную правду… Недосказанная правда – альтернатива обману. Узнав всю правду его намерений в подтасовке учения, я отказался признавать его своим гуру.
Полистав его книги, зацепившись на нескольких абзацах, я чувствовал, как нелепо сейчас выглядят его призывы почитать Кришну и никого, кроме него. Что он – друг каждого и у всех есть их индивидуальные отношения с ним. Всё это – его наживка для профанов, загорающихся надеждами, а крючок – это затем методом устрашения и обвинения в оскорблениях гуру, ослушании, насильно заставлять подчиняться любым его указаниям, манипулирующим сознанием. Вобщем, я отложил книги и понял, что мне недостаточно их вынести на чердак. Эту грязь нужно вынести из дому.
24 июня у меня возникла возможность съездить к ним на квартиру и демонстративно вернуть все книги и диски бывшего гуру, чтобы не оставалось сомнений, что я не с ними и не разделяю их профанацию. Воспользовавшись интуицией, я выяснил, где находился М-у-р-а-л-и и, желая избежать с ним лично встречи, я приехал в тот момент, когда на квартире была его ученица, с которой у меня нормальные всегда были разговоры.
Я спокойно принёс божествам ароматные цветы и выложил перед изображением бывшего гуру его макулагуру. Пусть этот жест с ним разговаривает. Нет смысла мне с ним говорить.
...
* * *
Полная версия:
5 пачка
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- 4 пачка (2011) Переписка с бывшим гуру
Критика
Скандальная переписка с моим бывшим гуру
Психологическое айкидо проклятий...
(YK: комментарий)
Так получилось, что пока я пару дней писал ему ответ на это письмо, мне пришло ещё одно письмо, на которое я ответил с ходу. Видимо мой перечень оскорблений святого имени в нём засел и он написал мне дополнительное соображение своей безопасности.
(MMd: письмо 09.06.2011)
Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!
О невежественный Шанта, ты знаешь много слов (раса,гуру, ачарья, Аджита, Шива…), но как попугай, ты не знаешь их значения, поэтому используешь не к месту и невпопад.
...
Самое лучшее для тебя, если ты заткнешься и не будешь показывать свою некомпетентность, позоря мое имя. Не забегай вперед паровоза и не обольщайся! ...
Твой доброжелатель
М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н дас
(YK: комментарий)
Сознавая, что мои слова для него не авторитет, я решил больше вставлять в ответ цитаты из Бхагавад-Гиты, комментарий на которую он «написал» недавно, но так её и не понял. Как обычно свой ответ я пишу для более разумных людей, на благо своего блога… Те, у кого нормальное мышление, легко поймут сказанное.
(YK: письмо 10.06.2011)
Здравствуйте, M-u-r-a-l-i.
Харе Кришна.
(MMd)
О невежественный Шанта,
(YK)
...
БГ 18. 32 Понимание, принимающее безверие за веру, а веру за безверие, находящееся под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремленное в ложном направлении, о Партха, находится в гуне невежества.
...
(MMd)
ты знаешь много слов (раса,гуру, ачарья, Аджита, Шива…), но как попугай, ты не знаешь их значения, поэтому используешь не к месту и невпопад.
(YK)
...
БГ 7. 19 После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня как причину всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа.
БГ 7. 20 Те, чей разум похищен материальными желаниями, вручают себя полубогам и следуют определенным правилам и предписаниям поклонения, соответствующим их собственной природе.
(MMd)
С гуру может быть только один вид расы – «дасья».
(YK)
Вы не правы...
БГ 4.03 Сегодня Я сообщаю тебе эту древнейшую науку взаимоотношений со Всевышним, ибо ты - Мой бхакта и Мой ДРУГ и потому сможешь постичь трансцендентальную тайну этого знания".
Если вы не видите, что для передачи сокровенного знания нужна дружба, добавлю ещё этот текст...
БГ 18. 64 Так как ты - Мой ДОРОГОЙ ДРУГ, Я даю тебе Мои высшие наставления, самое сокровенное знание. Выслушай Меня, ибо это для твоего блага.
И для нормальных его учеников-друзей, он открывает эти наставления...
БГ 18. 65 Всегда думай обо Мне, стань Моим бхактой, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты - Мой дорогой друг.
БГ 18. 66 Оставь все другие религии и вручи себя Мне. Я избавлю тебя от всех последствий греховных поступков. Не страшись ничего.
(MMd)
Гуру - наш вечный Отец и доброжелатель, объект служения и поклонения.
(YK)
...
БГ 11. 43 Ты - отец этого полного космического проявления, движущегося и неподвижного. Ты - его глава, достойный поклонения, высший духовный учитель. Никто не равен Тебе, как никто не может стать единым с Тобой. Как же тогда может существовать кто-либо, более великий, чем Ты, в трех мирах, о Властитель неизмеримой силы?
...
(MMd)
Самое лучшее для тебя, если ты заткнешься и не будешь показывать свою некомпетентность, позоря мое имя.
(YK)
Кришна объявил всех некомпетентными...
Сами заткнитесь:
БГ 7. 26 О Арджуна, будучи Верховной божественной личностью, Я знаю все, что происходило в прошлом, все, что происходит в настоящем, и все, что еще должно свершиться. Я также знаю всех живых существ - Меня же не знает никто.
Даже Ананта Шеша не может перестать описывать Кришну, не смотря на неспособность его описать. А вы хотите, чтоб одна голова заткнулась, раз не может описать всё в точности. Вы - просто завистник всего, что делают другие для Кришны.
...
БГ 16. 18 Введенные в заблуждение ложным эго, силой, гордостью, вожделением и гневом, демоны начинают испытывать зависть к Верховной божественной личности, пребывающей в их собственном теле и в телах других существ, и богохульствуют по поводу истинной религии.
Делайте выводы...
...
Видя, что меня невозможно поколебать, навряд ли он мне снова напишет. Я очень надеюсь, что посланные ему обвинения, как-то помогут ему переосмыслить своё поведение. Иначе, каждый, кто встретит его на своём пути, будет сильно разочарован.
* * *
Полная версия статьи:
4 пачка
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- 3 пачка (2011) Переписка с бывшим гуру
Критика
Скандальная переписка с моим бывшим гуру
Психологическое айкидо проклятий...
(YK: комментарий)
Моя привычка внимательно разбирать тексты в Бхагаватам, мне сильно пригождается, когда я отвечаю на письма. Стараюсь ответить на все обороты речи. Последовательно разбирая письмо бывшего гуру, я написал следующее, но отправил позже, последней пачкой из трёх писем, сознавая, что после такого разгрома он закроет ящик… А так хотелось всё сказать, чтобы он почувствовал что русские не сдаются… )
Здравствуйте, M-u-r-a-l-i.
Харе Кришна.
Предлагаю внимательный ответ на одно и ваших предыдущих писем, как и обещал.
(MMd)
Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!
Дорогой Яшоматинандана д., прими мои благословения.
(YK)
Как, ненавидя меня, вы можете писать такие фразы? Уже давно ясно, что я далеко не дорогой для вас ученик, и вы мне посылаете далеко не благословения, а проклятия... Что, впрочем, не срабатывают и чтобы не позориться, вы просто ругаете меня... Так что прекратите смешную сцену с благословениями...
(MMd)
Все, что ты написал, имеет место быть. Но описываемые тобой «факты» не имеют отношения ни к тебе, ни ко мне, ни к нашим не сложившимся отношениям.
(YK)
Любой преступник отрицает свои преступления, пока историк не докажет фактами то, что они имели место быть. Но некоторые, даже когда им указывают на факты, не раскаиваются... Такие преступники - самые тупые. Интересно, зачем я пытаюсь снова и снова призывать их к совести раскаянию. Они же тупые...
Я понимаю, что вы более имперсоналист, чем персоналист. Чуть что, сразу отнекиваться и прятаться в Брахман... Нети нети... Не факты, не ты, не я, не отношения... Имперсонализм... У вас есть это право... Хм...
...
(MMd)
1) В свое время ты сам напросился, предложив себя в качестве помощника и оппонента
(YK)
Верно. Не отрицаю... Меня привлекала ваша проповедь вначале, где вы не пытались заслонять Кришну. Это оказалось ловушкой Путаны, сетями Майи.
...
(MMd)
а еще позже принял меня своим гуру; тому есть свидетели , воздух, а огонь, Луна и Солнце, полубоги и преданные и Господь Параматма.
(YK)
...
Свидетели, которыми вы меня пугаете, они прекрасно знают, что я не тело и вечен. Они видели откуда я пришёл и чей я вечно. То, что вы хотите выдать однажды начатое за вечное, меня не интересует... Моя вечная связь с Кришной и я никогда с ним не расстаюсь, даже отправляясь в материальный мир с его миссией.
А бренные связи в этом мире - лжесвидетельство и лже-дхарма. Если хотите подставить воздух, огонь, луну, солнце, полубогов, преданных и Параматму как лжесвидетелей, валяйте... Только вечное живое существо не может принадлежать другому. Оно принадлежит Кришне.
(MMd)
2) Все это время я оказывал тебе не только моральную и духовную поддержку, но и финансовую помощь (как никому другому из моих учеников).
(YK)
Если бы вы не отравляли мои духовные чувства к Кришне, то могли бы избежать отчаянной борьбы с вами... Удивительно, как вы не чувствительны к той боли, которой неосторожно приносите близким. Я вам говорю, что мне было очень больно морально и духовно. Это невозможно назвать поддержкой. Единственное, что меня держало, так ваши деньги и держали как в заложниках...
...
(MMd)
Я не могу забрать свои благословения, которые я тебе дал. Но если ты не прекратишь богохульствовать, они станут тебе проклятием ).
(YK)
Есть только один способ сделать благословение проклятием. Это - обман, с которым они даются. Т.е. получить вместо хлеба, камень в результате, можно только от обманщика. А я сейчас вижу, что все ваши благословения - это обман зрения... В действительности, вы подсовывали проклятия... Это - основная ваша черта... Вы не умеете благословлять. Вы можете только разрушать веру, вместе с инициативой...
...
Вам не нужно забирать свои благословения, поскольку вы их и не смогли поддержать. Блага от ваших слов хватило лишь до первого испытания... Вы не смогли вырвать ученика из сомнений в вас, унизили его, вместо объяснений и потому вполне естественно, что желая замять факт своего духовного дилетантства, вы пытаетесь винить во всём ученика, а не себя.
...
(MMd)
3) Конечно, меня радует, что ты обращаешься к писаниям, пытаясь найти себе оправдание; однако меня и огорчает то, что ты их интерпретируешь их довольно произвольно согласно своему болезненному воображению.
(YK)
Болезненное воображение называется Майей. Иначе говоря, когда я говорю, что Кришна - бог и призываю предаться ему, для вас это - Майя. Вы говорите, что надо предаться вам, типа Кришне во плоти... Но это должно происходить из любви, а не на основе титулованности. Т.е. вы - маявади.
Маявади не верят в реальность духовных отношений живого существа с господом. Для них явление Кришны и его деяния - это сантименты. Вполне естественно, что такие Майя-апахрита-гьяни, критикующие преданных за их отношения с Кришной, считают их мнение о Бхагаватам - болезненным воображением. Вы доказали сами всё о себе...
...
(MMd)
И, во-вторых, я не Хираньякашипур, который провозгласил себя Богом. Я - не Бог, но для своих учеников я Его представитель. Есть разница, которую ты сознательно не замечаешь.
(YK)
Хм... Любимая тема разоблачения лжи. "Не бог я, но как бог..." Обусловленные души мечтают занять место Кришны и когда они приходят в материальный мир, они получают возможность всем доказывать: "Посмотрите, я как бог! Относитесь ко мне как к богу! Я - его заместитель здесь!" А качеств бога то - кот наплакал. Только гонор... В духовном мире этот дурдом невозможен. Бог там Кришна и его достойные экспансии и если кто-то почитает кого-то вместо Кришны, он совершает оскорбление чувств других преданных, отправляясь порой в материальный мир, доказывать свою точку зрения.
Помните, как Хираньякашипу пытался стать богом? Ему сказали: "Богом стать невозможно." Тогда он пошёл на хитрость. "Я хочу быть бессмертным. Благословите, чтобы ни там, ни там, ни там, никто не мог меня опрокинуть и убить..." Вот вам и "я не бог, но как бог..." Если есть лазейка заручиться подобным благословением "мой преданный никогда не погибнет", "гуру - это я сам", новые и новые Хираньякашипу, ими пытаются превышать полномочия и воровать у Кришны его преданных.
...
(MMd)
Только полный глупец, вроде тебя, пытаясь вызвать гнев Господа, рассчитывает получить освобождение «нахаляву».
(YK)
Хм... Если вы думаете, что я ищу освобождения, вы глупец, а не я. Преданный не ищет освобождения. Он хочет просто служить Кришне, где бы он не находился. Да подавитесь вы своим освобождением... Оно мне даром не нужно. Общение с Кришной у меня есть всегда в моём бхаджане, где бы я не был. Если в духовном мире я стану меньше общаться с Кришной, за спинами слуг слуг, мне не нужен такой духовный мир-тюрьма... В этом мире я свободен совершать бхаджан и потому свободно видеть Кришну.
...
Особо хочется отметить ваше корыстолюбие. Господь Чайтанья и Нитьянанда пришли раздавать любовь к богу всем даром и тем, кто достоин и тем, кто недостоин. Такие предприниматели как вы, спекулируют гуманитарной помощью Чайтаньи, взимая оброк, обрекая на рабство вашей системы гуру. Вы будете наказаны, а не я, бесплатно раздавая награбленное вами. Достаточно того, что вы лишены монополии и мало кто собирается, как осёл тащить вашу поклажу за пучок милости, когда она растёт везде... Имя Кришны сейчас везде. Интернет может распространить его в каждом городе и деревне. Но вы по-прежнему думаете, что от вас что-то зависит, что если вы не дадите, то ничто никому не дастся.
...
(MMd)
Ты умрешь не от руки Господа, потому что ты труслив, и даже не от проклятия преданных, которых ты оскорбил и оскорбляешь словом, действием и мыслью, а от собственного поноса. Харе Кришна
(YK)
...
Единственный понос, который мне грозит, это социальный понос от гуруизма. Поскольку именно эта индийская инфекция является причиной моего жуткого расстройства отношений, я усиленно принимаю противоядие... Помнится, вы сказали, что настоящий преданный как Васудева датта должен заботиться и о глистах в теле. Увы, если бы я слушал ваши инфекционные наставления, я бы давно помер, разрушил бы свою жизнь. Но по милости Гауранги, я лечусь.
...
(MMd)
Твой доброжелатель
М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н дас
(YK)
Опять, этот доброжелатель... Какой вы доброжелатель? Давайте посмотрим на перспективу всего вашего письма.
Дорогой Яшоматинандана д.,
прими мои благословения.
Ты умрёшь от собственного поноса.
Твой доброжелатель.
Теперь я понял доброжелатель чего вы. А то вы подписываетесь непонятно зачем, что вы добра мне желаете. А какого добра вы желаете, исходя из странного претензионного духа, не ясно было... Теперь всё стало на свои места, вылезло на поверхность. Вы желаете отравления. Доброжелатель поноса... Пурген прям какой-то. Отрава...
Хм... Я даже знаю, кто в Кришна лиле работал отравителем преданных и Кришны. Ну, преданных отравил Калийя, завистник радости преданных. А его самого пыталась отравить Путана, лицемерка, выдающая себя за небожительницу. Ну так вот, Кришна побеждает завить и лицемерие. И так будет всегда. Сколько бы яду вы не пытались вылить на сентиментальный по вашим меркам Вриндаван, который вы не понимаете, Кришна оживит его. И сколько бы вы не подделывались под садху-небожителя, стараясь уничтожить Кришну и преданное служение ему в сердцах учеников после их обмана, Кришна лишит вас вашей собственности и энергии демона.
Вас растопчут и измотают стопы Кришны и его уста. Поэтому, перестаньте быть лже-гуру и травить младенческую преданность Кришне в якобы беззащитных душах. Возмездие к вам пришло, чтобы вам помочь в этом...
...
Сейчас я вам докажу, что вы вели себя как демон по отношению к моей вере. Просто вспомните... Когда я подписывался благословениями Яшоды, вы назвали мою веру в неё - пустой... Тем самым вы повели себя, как Путана, принявшая облик райской богини и настойчиво агитировали передать моего Кришну в ваше распоряжение и вскормление, забрав из прибежища Яшоды... Мол, молоко с небес парампары вот уж на самом деле благословит... А Яшода типа и не вспомнит. Я по наивности решил довериться этому, хотя внутри у меня всё кипело от подобного обращения с изначальной верой... Это уже мне показывало, что вы - мошенник, не обладающий духовным видением.
Меня зовут по-детски Яшоматинандан Кришна не случайно. Будто специально, Кришна устроил такое совпадение, чтобы чётче обозначить сейчас, кто подписывается словами: "Ты умрёшь от поноса..." Отравительница детей, кхечари...
Под предлогом наоборот его сделать в сердце сильным и здоровым, вы стали уничтожать веру шаг за шагом. Яд, которым вы смазали свою проповедь из вашей груди, казалось, должен был вытравить лотосоокого Кришну и из моего сердца. Но не тут-то было... Он стал с жадностью высасывать вместе с отравленным молоком ваших книг, статей, лекций, фотографий и вашу жизненную энергию, ваши ресурсы, даже прекрасно понимая, что это - яд. Я всё время чувствовал едкий привкус всего этого для своего сердца и не понимал, зачем я это делаю. Но Кришна знал, что делал, толкая меня в авантюру... Теперь вы в агонии пытаетесь отбросить мою Рупа-виласу Кришны, вцепившегося в вашу энергию, но ничего не получается. Он хочет забрать у вас всё и прекратить вашу греховную деятельность. Вы показали ныне своё истинное лицо лже-гуру, травя Кришну в моём сердце и желая мне смерти от отравления, так же как и ему...
Пусть вы приняли облик садху, держа в одной руке лотос типа благословений. С пышной историей и полными отравленной смеси книгами вы приступили ко мне совсем не как садху. В какой-то момент, я помню, что видя меня, вы поколебались, стоит ли мне доверять свои архивы и высказывания, это отравленное молоко, т.к. я могу и обратить всё это против вас. Я вам даже сказал, что могу уничтожить систему подобных гуру.
Так что вы были осведомлены о моём могуществе. Но вы хотели продолжать свою чёрную миссию, не смотря ни на что, думая, что вокруг вас бхакты, как наивные дети. Я лишь делал вид, что наивен, просто, чтобы не испугать вас, пока вы не покажете своё отвратительное тонкое тело. Когда оно расползётся по интернету, от горения его кусков будет приятный аромат победы Кришны.
...
Жду ответа.
* * *
Полная версия статьи:
3 пачка
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- 2 пачка
Критика
Скандальная переписка с моим бывшим гуру
Психологическое айкидо проклятий...
(YK: комментарий)
К этому книжному обороту я был подготовлен. Давно проанализировав эти оскорбления, я обнаружил лазейки и оправдания им со стороны его самого и вменил ему их, отвечая подробно на письмо. В Библии есть фраза: «Видеть соринку в глазу брата своего и не замечать бревна в своём» Т.е. я задумал ему показать его бревно, отослав короткое предупреждение, что поработаю над текстом…
Здравствуйте, M-u-r-a-l-i M-o-h-a-n das.
Харе Кришна.
Спасибо за проклятия, постараюсь ответить столь же внимательно к вашим грехам.
Жду ответа.
(YK: комментарий)
Вот такой получился полный ответ. Было мало шансов, что он задумается над сказанным. Мне хотелось просто получить материал для своего блога и потому меня не очень расстраивал его формализм к моим аргументам. Я писал это больше для себя, чем для него.
(YK: письмо 08.06.2011)
Здравствуйте, M-u-r-a-l-i M-o-h-a-n das.
Харе Кришна.
Когда маленький Прахлад отказался поклоняться Хираньякашипу, оставаясь верным Вишну, тот стал ему говорить об оскорблениях старшего в этих местах бога, т.е. себя самое. Вы поступаете точно также. Не я, а вы призываете людей поклоняться вместо Вишну себе, хронически совершая второе оскорбление святого имени. Вы для меня не кто иной, как копия Хираньякашипу. Можете завоевать почтение всех трусливых полубогов, но моё сердце вам недоступно не смотря на то, что общественно моё тело в плену ваших проклятий. Я не предам Кришну и не поставлю на его место ваше поганое идолище. Я приму бескорыстного как Нарада человека своим вдохновителем, а завоевателя преданных я отвергаю...
...
Ну и на последок, хочу уделить внимание вашему козырю, перечню оскорблений... Вы мне вменяете восемь видов оскорблений святого имени, а я вам все десять. Давайте я вам помогу это увидеть...
1)Вы поносите преданных за их просвящённость Кришне. Я хочу служить Кришне, а вы поносите это и вредите этой идее.
...
2)Вы поставили на один уровень с Кришной гуру, являющихся, по сути, полубогами, среди которых также многие великие гуру и преданные...
3)Вы пренебрегли наставлениями собственного гуру. Он не позволил конкретно вам принимать учеников, видя вашу асоциальность. Он говорил, что вы принесёте хаос, пытаясь с таким грубым нравом представлять тонкую бхакти. Вы ослушались его. Более того, я читал ваши высказывания о нём, где вы его жёстко критиковали. И чем вы лучше меня в пренебрежении гуру?
...
4)Вы считаете мирскими рассказы о любви к Кришне и представляете ученикам лишь скупую философию. Если кто-нибудь читает историю о Кришне и начинает говорить о ней не в ракурсе привитой ещё Бхактисиддхантой расафобии, вы склонны поносить это занятие, считая пустыми сантиментами, хотя сами писания утверждают, что это - высшее достижение. Тем самым вы поносите Шримад Бхагаватам, включающий в себя эти утверждения.
5)Вы сомневаетесь в могуществе пения имён Кришны. Тот, кто верит в имя Кришны, может очиститься, произнеся его лишь раз. Кто не верит, не может очиститься, повторяя сотни кругов. Вы считаете падшими тех, кто не повторяет достаточное количество кругов. Я считаю падшими, тех, кому нужно столько повторять, чтобы достичь веры...
6)Вы вроде не интерпретировали значение святых имён: "О Кришна, о энергия Кришны, займите меня служением вам." Но на поверку, я чётко помню, что вместо служения Радхе Кришне, вы предлагали ученикам своё посредство, запрещая им думать, что они служат им. Итак, они повторяют Харе Кришна, но имеют расплывчатое понимание этой просьбы к божествам. Харе Кришна для них практически означает Харе Гуру, что абсурдно т.к. Харе - энергия Кришны, а не энергия различных гуру. ...
7)Вы употребляете имена Кришны для избегания ответственности, а не ради любви к богу. Чуть что, вы начинаете уходить от ответственности, типа воспевая. Но я видел, как вы воспеваете. Мало того, что коверкаете звуки, допускаете лишние слова, так ещё и читаете свои книги во время этого или говорите с кем-нибудь и даже ругаете, что немыслимо при этом занятии.
...
8)Вы делаете прославление Кришны машинальным ритуалом, навязывая обеты, игнорируя душу человека, заставляя воспевать без любви, но воспевать. Таким образом, я нередко видел ваших учеников повторяющих Харе Кришна при просмотре кармического фильма или при слушании вашей лекции паралельно. Для них джапа - формальный ритуал, а не молитва. Им нужно вычитать круги, а не молиться. Вы не говорите им, что это формальный ритуал, но они его делают именно так. Меня редко можно увидеть повторяющего Харе Кришна в суете т.к. я никогда не позволяю себе такого обращения со святым именем.
9)Поскольку вы - проповедуете, вы проявляете привязанность к славе святого имени в присутствии сомневающихся в ней, настаивая на ней не взирая на опасность. За это вы получили по голове. Разве не так? Люди не уважают навязчивость вашего воспевания, но вы упрямо навязываете харинам им, распространяя стойкое мнение о Харе Кришна, как о людях без такта. Вы – не Гауранга, чтобы весь город выходил на ваш санкиртан. Он не совершал оскорблений т.к. его киртан был с любовью, а вы совершаете жалкий нама-абхас, который никого не зажигает.
10)Вы не имеете твёрдой веры в милость имён Кришны, не смотря на благоприятные условия. Свидетельством этого является ваше отношение к воспевающим, не имеющим гуру. Вы считаете их воспевание - мирским благочестием. Вы так же не верите в воспевание без правил, о чём говорил Гауранга в Шикшаштаке. "На калау", значит нет значения сколь долго и в какое время ты повторяешь. Нет строгих правил. Поскольку ваша вера относительна, вы - оскорбитель святого имени, что проявляется в вашем назойливом и деспотичном отношении к преданным, воспевающим святые имена.
Жду ответа.
(YK: комментарий)
Как я и предполагал, его ответ оказался таким, словно он не сделал никаких выводов, а попытался воспользоваться имперсональными приёмчиками, отразить очередное обвинение и продолжил в своём репертуаре…
(MMd: письмо 8.06.2011)
Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!
Дорогой Яшоматинандана д., прими мои благословения.
Все, что ты написал, имеет место быть. Но описываемые тобой «факты» не имеют отношения, ни к тебе, ни ко мне, ни к нашим не сложившимся отношениям.
1) В свое время ты сам напросился, предложив себя в качестве помощника и оппонента, а еще позже принял меня своим гуру; тому есть свидетели , воздух, а огонь, Луна и Солнце, полубоги и преданные и Господь Параматма.
2) Все это время я оказывал тебе не только моральную и духовную поддержку, но и финансовую помощь (как никому другому из моих учеников). ...
3) Конечно, меня радует, что ты обращаешься к писаниям, пытаясь найти себе оправдание; однако меня и огорчает то, что ты их интерпретируешь их довольно произвольно согласно своему болезненному воображению.
4) Начнем с того, во-первых, ты - не Прахлада Махарадж, который получил наставления в преданном служении еще в утробе своей матери от своего Гурудева, Нарады муни, позже по милости которого удостоился милости Господа Вишну. И, во-вторых, я не Хираньякашипур, который провозгласил себя Богом. Я - не Бог, но для своих учеников я Его представитель. ...
...
Не забывайся, Шанта дас! Ты умрешь не от руки Господа, потому что ты труслив, и даже не от проклятия преданных, которых ты оскорбил и оскорбляешь словом, действием и мыслью, а от собственного поноса. Харе Кришна
Твой доброжелатель
М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н дас
* * *
Полная версия статьи:
2 пачка
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- 1 пачка
Критика
Скандальная переписка с моим бывшим гуру
Психологическое айкидо проклятий...
После почти годичного молчания, я решил написать письмо своему бывшему гуру и начал я с того на чём закончил, с истории покушения на него, информацию на которую я копал в интернете, пытаясь написать статью. Воспользовавшись поводом, что нашёл фото человека, который на него напал, я решил написать ему, чтобы узнать, нет ли каких подробностей. Когда я получу полную картину, т.е. разберусь что на самом деле побудило нападавшего, я выложу материал об этом. А пока просто с этого возобновилась переписка в 2011 году…
(YK: письмо 16.05.2011)
Здравствуйте, M-u-r-a-l-i М-о-х-а-н дас.
Харе Кришна.
У меня есть некоторые данные на человека совершившего на вас покушение. Сегодня копался в интернете и наткнулся на это фото. Посмотрите, это он?
(YK: комментарий)
Как правило, когда я пытался писать ему в течении нескольких лет, он мог отвечать только на те письма от которых дурно пахло, где был какой-нибудь конфликт или где речь шла о деле. Я уже приучился, что он не отвечает на письма духовного содержания, оправдывая это пустячностью моих слов. Поэтому, желая выцепить его, я пошёл именно этим путём. Стал писать о конфликте и делах… Получилось…
(MMd: письмо 18.05.2011)
Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!
Дорогой Яшоматинандана д., прими мои благословения.
Этот человек, о котором ты пишешь, пытаясь меня запугать, вступил со мной в переписку, и так выдал себя с головой. Как он сам пишет, когда к нему пришли менты, он нанял адвоката и тот представил дело так, что будто бы я домогался его и силой забрал у него телефон.
...
По сути дела этот парень не является моим врагом; врагами являются те, кто пытается изнутри развалить дело, которому я посвятил свою жизнь, пороча мое доброе имя, но и они будут повержены. Кришна говорит: «Завистливых и злонравных, последних из людей, Я отправляю в лоно демонических женщин». Время расставит все на свои места. Правда и религия на моей стороне – это значит, что Кришна со мной, а там, где Кришна, там и Богиня удачи. Зло никогда не одолеет того, кто творит добро. Помни это! Моя проповедь еще только начинается, и мои злопыхатели и завистники, вопреки их желаниям, своими собственными руками устилают лепестками роз мой путь к победе. Спасибо и тебе за твое участие; Кришна не забудет и тебя. Харе Кришна.
Твой доброжелатель
М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н д-а-с.
(YK: комментарий)
Я читал это письмо несколько раз. С первого раза не понял, что он имеет в виду в конце. Мне на минуту показалось, что он меня благодарит… Но зная его ехидный характер, я был более склонен к тому, что в связи с предыдущей фразой о злопыхателях, он благодарит саркастически, имея в виду, что я буду наказан Кришной… Вот какое значение благодарности может быть от человека, который из-за чудовищного эгоцентризма, не видит как он оскорбляет усилия других преданных служить Кришне, даже если те делают это, поддерживая его сайт. Речь шла о тех, кто изнутри пытается развалить его дело… Он всегда толкал меня, предупредительной критикой, чтобы я ничего не предпринимал относительно своего личного опыта. Он считал, что только он созидатель… Остальные – разрушители, если не подчинены ему…
...
Возмущаясь, я решил продолжить …
(YK: письмо 19.05.2011)
Здравствуйте, M-u-r-a-l-i.
Харе Кришна.
Короче, вражина хочет вам помочь с трансляциями видео-лекций в интернете. Можно организовать интернет-телевидение Санкиртана. Готов научить вас и В-и-ш-а-к-х-у и посодействовать выходу на более широкий уровень...
...
Ну что... Лады или будем дуться?
Жду ответа.
(YK: комментарий)
Хотя я ему сделал конкретное конструктивное предложение, его больше интересовал наш конфликт. Он хотел меня подчинить духовно…
(MMd: письмо 24.05.2011)
Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!
Дорогой Яшоматинандана д., прими мои благословения.
Твоя преданность Кришне, проявится в преданности мне, твоему Гуру.
Что касается наших дел, то сфера идеологии и проповеди – занятие не для слабонервных. Если ты хочешь себя еще раз попробовать в качестве моего глашатая, то восстанови все мои сайты и блоги, которые поддерживал Враджешвара и которые вы сгоряча оннулировали. Сделай достойную рассылку моих статей и выдержек из моих книг, без фальсификаций и комментарий, не претендуя свою долю участия. ... Меня по-настоящему беспокоит твоя неудовлетворенность и твое будущее.
...
Из зависти ты просто злоупотребил моим расположением к тебе. И что может быть прискорбней??? У павлина красивый хвост, но когда он его поднимает, то обнажает голую задницу! Конечно, я тебе – ни судья (ни Ямарадж)! Судить – это не моя функция. Для своих учеников я – проявление Его (Кришны) божественной милости, а не Его испепеляющего гнева. Поэтому это не моя вина, что ты до сих пор ты не воспользовался милостью Господа, и навлек справедливый гнев Его преданных. Харе Кришна.
Остаюсь твоим доброжелателем
М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н дас.
PS
Сейчас я в Перми. Здесь у меня под рукой нет интернета.
(YK: комментарий)
Он рассчитывал, что я предпочту снова наступить на те же грабли… Снова он предлагал себя вместо преданности Кришне. Я задумал очень веский ответ на все его реплики в письме, но без раздумий послал следующее, после чего он снова закрыл ящик от меня, психанув, видимо…
(YK: письмо 24.05.2011)
Здравствуйте, М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н дас.
К вам у меня интерес лишь спортивный. Хочу потренироваться в интернет технологиях. Нужна причина сделать тв-трансляцию. Если принимаете мою инициативу, будем немного сотрудничать в рамках новых решений. Если опять за старое, то я не в состоянии в такой атмосфере работать.
Или на равных, или всё будет испорчено опять.
Харе Кришна
(YK: комментарий)
Он живо отреагировал, прислал мне перечень оскорблений святого имени, усмотрев в моём неподчинении ему, почти все оскорбления имени бога и отказался от возможности равноправия…
(MMd: письмо 7.06.2011)
Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!
Дорогой Яшоматинандана д., прими мои благословения.
Существует 10 ОСКОРБЛЕНИЙ святого имени
Из них ты совершаешь почти все, за исключением, возможно, двух, из существующих десяти. Наиболее греховно:
1) не подчиняться указаниям Гуру, от которого ты получил мантру;
2) полагаться на могущество святого имени Кришны, в то же время, занимаясь греховной деятельностью;
3) Отвергать или ставить под сомнение авторитет Ведических писаний, представляющих для нас Абсолютную истину.
...
Чтобы обрести милость Чайтаньи, необходима милость Нитьянанды, представителем которого является гуру. Правда и то, что в твоем положении тебе терять нечего (ни стыда и ни совести). Но это не так. Пыль с лотосных стоп тех, кто предан святому имени, тебя накажет. Поэтому, как ни крути, за твою глупую самонадеянность тебе не избежать наказания! Известно, что не каждый, кто говорит: «Господи, Господи!!!» войдет в царство Бога. Харе Кришна.
Твой доброжелатель
М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н дас
* * *
Полная версия статьи:
1 пачка
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Ученики пишут свои письма
Реформация гуруизма
Разбор подношений на вьясапуджу
одному из гуру - прабхупади
Курсивом выделены мои комментарии. Материал для разбора взят отсюда:
Подношения учеников
1)Кстати Паривраджакачария – это разновидность саньясы, где посвящённый не должен оставаться в одном доме более трёх дней. А парамахамса – разновидность саньясы, где человек не использует в проповеди никакой политики. Т.е. там нет места никакой зависти и соперничеству. Только славословие Кришны. М-у-р-а-л-и ни то, ни другое не соблюдает, зато для своих учеников он не менее чем Парамахамса и Паривраджакачария т.к. они попросту не знают что это такое. Главное к имени побольше крутых титулов понавешать.
...
2) Что он пробуждает в людях естественную склонность любить Кришну, я дико сомневаюсь. Иначе бы моя естественная склонность любить Кришну не была бы ему так ненавистна.
3)Тут типа некоторые подношения. Двадцать примерно. Вот и всё его движение. Но речи его не иначе как о тысячах его последователей. И всех именно он привёл типо в сознание Кришны. Только те блаженно не знают об этом. Блин, как же им повезло прошмыгнуть мимо всех сложностей личной встречи.
...
…Я так удачлива, что повстречала на своем пути садху, который своим присутствием, взглядом, словом очищает душу любого. Слава Кришне, что Он дал мне виденье и знание достаточное для понимания своей удачливости…
Д-р-а-у-п-а-д-и д-е-в-и д-а-с-и.
12) Если бы он напал на её преданность Кришне так же как на мою, была бы совсем другая песня. Удивительно, что Кришна распорядился так, а не иначе. Несколько лет назад я писал нечто подобное в подношении, о том как я типо удачлив. Ну и что я пою теперь? Мечты мечтами, а реальность такова, что всё это – просто шоу и блеф.
…Благодаря встрече с ним моя жизнь изменилась кардинальным образом. Своим светом он рассеивает вокруг нас тьму невежества, которая как покрывало закрывает от нашего разума Абсолютную Истину…
Киртида д.д.
13)Немного не так. «Своей тьмой он закрывает вокруг нас сияние собственного разума, которая как покрывало закрывает от нашего разума и Абсолютную Истину» До встречи с М-у-р-а-л-и я не видел тьмы в сознании Кришны. Как только он появился, его тьма стала бороться со светом Кришны в моём сердце. Что же это у вас за Абсолютная Истина, если для меня она тьма?
ДЖАЙ ШРИ ГУРУДЕВ!!!
ДЖАЙ ШРИ М-У-Р-А-Л-И М-О-Х-А-Н М-А-Х-А-Р-А-Д-Ж!!!
С глубоким почтением Ваш ученик Д-ж-а-н-а-к-а д-а-с.
15)Я знаю, что происходит в этих написаниях подношений. Рассматривая свои старые подношения, я увидел как наивно я пытался выразить недостойным и скупым людям божественное доверие. Свою потребность в Кришне и божественных отношений с ним, люди доверчиво переносят на себе подобных, которые не в состоянии порой даже ответить на доброе слово вниманием. Иногда складывается удачно и божественность чувства первой «влюблённости» в гуру цветёт и пахнет. А иногда всё так неудачно, что гуру – словно сам чёрт. Как же всё относительно.
Для одних он веропреступник, а для других верозащитник. Посмотрите, разве человек является всей сутью милосердия. Для меня он уже не милосердие. А сколько ещё таких как я, которым было даровано смятение? Стало быть он уже не суть всего милосердия. И так разве можно обратиться к человеку? Нет. Поэтому в словах Д-ж-а-н-а-к-и прослеживается потребность в боге. Только Кришна вся суть милосердия. Гуру приходят и уходят, а Кришна остаётся всегда с нами, в нашем сердце.
...
От души спасибо Вам большое за Ваше милосердие. За то, что прощаете мои глупости. За то, что так долго и терпеливо нянькаетесь со мной. За то, что так сильно любите Кришну и учите этой Любви нас. И, пожалуйста, берегите себя! Вы нам очень дороги! Мы хотим Вас видеть здоровым и веселым!
В-р-и-н-д-а д.д.
23)Столько лет прошло, а он всё учит учит и никак не научит… Ученики не уверены, что они имеют любовь и что будут с Кришной, если он оставит тело. Они не знают что нужно делать и не могут противостоять своим проблемам. Поэтому они хотят продлить его жизнь, чтобы кто-то продолжал их заставлять поклоняться Кришне и подбадривать. А я, с гуру или без гуру всегда нахожу милость Кришны. Даже под грузом мирской атмосферы и в трясине гнусной духовной лжи, я нахожу силы посвящать свою жизнь Кришне. Таково моё подношение. Только мне тошно посвящать его вместо Кришны невнимательным людям, словно те на это могут обратить внимание. Я уверен, что не смотря на то, что я во многом в негативе разбирал их тексты, я больше о них размышлял, чем их гуру. Я находил и что-то хорошее.Пусть это хорошее найдёт однажды своего истинного хозяина.
* * *
Полная версия статьи:
Ученики пишут свои письма
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Фрагменты Бхагавад Гиты преданности гуру
Реформация гуруизма
Внимательные наблюдения за искажениями
творимыми "авторитетами" нашего времени
Продолжаем читать статейку с сайта восторженных последователей моего бывшего гуру. На этот раз разберём часть статьи, где включены несколько фрагментов из новой Бхагавад-Гиты небезызвестного проповедника. Но сперва немного юмора. (Как всегда мои комментарии курсивом.)
Некоторые из поношений на вьяса-пуджу
для Гуру-махараджа 2011.
1)Обратите внимание. В оригинале статьи именно «поношения на вьясапуджу», так что я имею полное право присоедениться к ним. Ну-с, посмотрим-с какие поношения тут есть…
Вот тут оригинал…
Поношения учеников
...
4)...Вообще в наглую скопирован комментарий Прабхупады почти слово в слово, с мелкими своими добавками. Ну, я привык, что М-у-р-а-л-и занимается такой компиляцией, затем выдавая текст за свой. Так написаны почти все его книги.
Одной из дурных идей является то, что Кришна не может дать человеку понимания без гуру. Как бы оба ачария тут, в этом долбанном тексте сходятся во мнении. Но переметнёмся к более сокровенной главе №10 и обнаружим обратное у Прабхупады…
БГ 10.11.ком.
«Но даже если преданный не изучает написанных ими произведений и не может воспользоваться помощью духовного учителя, и вместе с тем искренне занимается преданным служением, Кришна, находящийся в его сердце, Сам приходит к нему на помощь. Поэтому искренний преданный, действующий в сознании Кришны, всегда сможет обрести знание. Единственное что для этого нужно – заниматься преданным служением в полном сознании Кришны.»
Ну и что это? Что за дурдом? Значит гуру знают, что Кришна может обойтись без них. Но им это не нравится. Они толкают свою программу и слава богу проговариваются благодаря чему внимательные преданные могут избежать их обмана.
В комментариях к «Шримад Бхагавад-гите» (18.75) Его Божественная милость М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н М-а-х-а-р-а-д-ж объясняет это следующим образом:
...
Нарада является учеником Самого Кришны и духовным учителем Вьясы. Поэтому Вьяса обладает таким же авторитетом, как и Арджуна, ибо принадлежит к цепи ученической преемственности, а Санджайя является непосредственным учеником Вьясы. Таким образом, по милости Вьясы Санджайя смог очистить свои чувства и увидеть Кришну лицом к лицу. Тот, кто слушает Самого Кришну, становится способным постичь это трансцендентное знание.
7)Нарада встречался с Кришной лично. Вьяса встречался с ним лично. Арджуна встречался с Кришной лично. Каждый из сформированной тогда так называемой цепи, встречался с Кришной лично так или иначе. И фактически гуру каждого был Кришна лично. Но в наше время всё это утрачено и гуру пытаются занять место Кришны, не дозволяя своим ученикам встретится с ним лично т.к. слушая Кришну ученики решат все свои проблемы и перестанут нуждаться в их услугах.
В «Бхагавад-гите» описаны все системы йоги: карма-йога, гьяна-йога и бхакти-йога. Всеми ими повелевает Кришна. Необходимо понять, что как Арджуне посчастливилось постичь Кришну непосредственно, так и Санджайя по милости Вьясы смог услышать слова Самого Кришны. В действительности слушать послание Кришны в изложении истинного духовного учителя, такого как Вьяса, все равно, что услышать его от Самого Кришны. Духовный учитель также является представителем Вьясадевы. Поэтому, согласно ведической традиции, в день рождения духовного учителя ученики проводят церемонию, которую называют вьяса-пуджа».
7)Прабхупада в своём комментарии к этому тексту в данном абзаце пишет: «В "Бхагавад-гите" объясняются все системы йоги: карма-йога, гйана-йога и бхакти-йога, и Кришна стоит над всеми.Следует уяснить себе,однако, что, подобно Арджуне, который получил возможность постичь Кришну непосредственно, Санджайа достиг того же милостью Вйасы. В действительности неважно, как человек слышит Кришну - непосредственно или через истинного духовного учителя, подобного Вйасе.»
Разумеется, что в комментарии М-у-р-а-л-и эта идея затуманена очень тонко. Обратите внимание как создаётся дезинформация, чтобы стать на место Кришны. Подобной зависти к Кришне в писаниях комментируемых с мирским умыслом предостаточно. Нужно быть на самом деле чистым преданным Кришны, чтобы выявить искажения создаваемыми всяческими негодяями и бросить им вызов.
* * *
Фрагменты Бхагавад Гиты преданности гуру
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Капитолий лжи
Реформация гуруизма
Произведём разбор капитолия славы гуру по кирпичикам,
Чтобы понять на каком замесе всё строится
Сначала я хотел оставить комментарий на сайте оригинала статьи, но вовремя спохватился. Должна быть честь критики. На сайте автора сорить не стоит. Он всё равно не примет критики. Лучше копировать на свою страничку и обсуждать сколько влезет, немного изменяя имена для ракировки понятий в случае претензий. Так и поедем по некоторым материалам. И следующим делом я разберу подношения его учеников на вьясапуджу.
Подношения учеников
1)Являясь достаточно пронырливым человеком, в тот период он купил себе авторитет тем, что на свои деньги печатал литературу и проводил программы, рассчитывая позже иметь с этого дивиденды, о чём он мне признавался лично.
2)Его ученики готовы идти за своим лидером в светлое будущее, которое не появилось через 30 лет, не появится и через следующие 30 лет, как и обещанный рай коммунизма.
3)На написание Бхагавад-Гиты с его комментариями я настаивал множество раз, надеясь, что изучая Гиту, он образумится. Спросив его после этого «шедевра его работы» кому надо поклоняться, гуру или Кришне, я сильно огорчился. Он так ничего и не понял из своей книги преданности, считая, что Кришна специально продиктовал Гиту, чтобы все поклонялись ему, гуру, а не Кришне. Думал, после моего неприятия книги, он постеснялся бы её издать. Но увы… Книга преданности ему увидела свет.
4)(Посмотрите. В их тексте выделенным шрифтом стоит уже долгое время не подношения, а поношения учеников...)Ну вот, очередные символы безразличия его учеников к публикуемым материалам.
5)Неувязывается разделение преданности Кришне с преданностью гуру, если гуру идёт на отрыв ученика от Кришны ради своих планов. Или ты слуга гуру или ты слуга Кришны. Нельзя одновременно быть чистым преданным и того и другого. Это он разумеется не мог стерпеть и изводил меня, пока я не понял, что тут мне делать нечего. У этих людей не работает интеллект.
6) Если бы он был уполномочен, то он не доводил бы людей до буйства своим неиссякаемым терпением. Его гуру проклял его сеять хаос. Он так и делает. И вот, он пишет что не считает никого врагом, но я слышал сотни раз что он объявлял своими врагами христиан, учёных, которые ставили его в тупик. Хм. Смешно читать это позёрство…
7)Теперь уже никому не интересно почему все открытые им кафе закрылись. Но я провёл встречу с одним из основателей кафе и тот мне рассказал подробно, что бывший гуру был очень нелюдимым и умел испортить отношения со всеми. Поэтому кафе развалилось. Никто не хотел подчиняться идиоту.
8)Вот заезженная фраза-паразит. «По медицинскому факту…» Ну, точно он сам себе писал эту статью. Всё слово в слово – его речи. Перебрал я все фото его программ. Никакого медицинского факта нет. Медицинское подтверждение – это проба ДНК на то, были ли все последователи Харе Кришна от него. А так как никто такого опыта не может провести, то эти слова – вилами по воде.
9) Никакого признания заслуг не было. Совсем наоборот. Он не собирался следовать своему гуру и не слушал его возражений по поводу начала принимать учеников. А ещё хочет, чтобы его ученики ему подчинялись…
10) Кто-то желает ему долгие лета, но я бы пожелал ему обращения к психиатру, чтобы эти лета он провёл в изоляции от нормальных людей и не беспокоил их своей манией гуру.
...
* * *
Полная версия статьи:
Капитолий лжи
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- К тридцатилетию проповеди бывшего гуру
Реформация гуруизма
Антиподношение против вьясапудры.
Реальный махарадж
Покинув в глубоком разочаровании очередную вайшнавскую секту, я с ужасом наблюдаю, как в пасть узурпатичных гуру идут всё новые и новые бхакты с огромным желанием служить дарованным Кришной, но которому не суждено исполниться потому что их энергию проглотят ложь и извращения чистой преданности. Подобно демону Агхасуре, широко раскрыв свою пасть, на дороге возлежит мутант вайшнавизма, завидующий власти Кришны, змей-гуруныч, мой бывший гуру, которому не удалось меня прибрать к рукам ни идеологией, ни деньгами...
Кришна спас меня. Узнав о моей привязанности к Кришне, гуру хотел захлопнуть пасть секты над моей свободой игр с Кришной, пытаясь удавить веру в Кришну в моём сердце и вставить себя вместо него. Но у него ничего не вышло. Мой Кришна увеличился в размерах в моём так называемом ложном эго и разорвал сектанский плен, в котором я начал задыхаться от политики и культа личности этой политики.
Теперь на дороге лежит почти скелет этого змея, который облюбовали для своих игр некоторые мальчики-пастушки, как обычно. Они чувствуют себя героями, бесстрашно лазя по острым зубам всё тех же догм, которые год назад их проглатывали и душили. Но для меня это – просто свалка. Ведь даже кости змеи оскверняют.
Особенностью демонов является зависть власти Кришны. Когда Камса узнал о явлении Кришны, что тот заберёт его власть, тот стал преследовать его преданных, у которых он мог родиться и с которыми мог жить. Таков подчерк. Камса подсылал во Вриндаван демонов, которые под видом преданных пытались прибрать Кришну к рукам, отобрать его у преданных и так всё разрушить. Как бы страшно это не казалось, но (бывший гуру), у меня прочно ассоциируется с одним из подобных типов, где его вайшнавские одежды и организация внешне – привлекательная майя демона. Оказавшись внутри организации ты видишь его истинные намерения, заключить преданных в тюрьму его самоличной власти и уничтожать их отношения с Кришной.
...
* * *
Полная версия статьи:
К тридцатилетию проповеди бывшего гуру
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Кришне не важна помпезность
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.9.41.
«На раджасуйа-йаджне [жертвоприношении], которую устроил махараджа Йудхиштхира, собрался весь цвет ученых и царей со всего мира. На этом великом собрании все поклонялись господу Шри Кришне как высшей личности бога. Я присутствовал при этом и вспоминаю об этом событии, чтобы сосредоточить свой ум на господе.»
Комментарий:
Если кто-то пытается спорить и осмеивать Кришну, то мы говорим обычно, что пять тысяч лет назад все религиозные лидеры и все цари поклонялись Кришне, как лучшему из лучших. На совете все единодушно приняли решение, что Кришна - самая достойная личность. Все, кроме Шишупалы. Шишупала сто раз посмеялся над Кришной и лишился головы за недостойное поведение. Кришна и так был слишком терпелив, позволяя ему одному портить всем настроение.
...
* * *
Полная версия статьи:
Кришне не важна помпезность
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Перебирай игры Кришны и молись
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
«Пусть же мой ум сосредоточится на господе Шри Кришне. Его движения и взгляды, полные любви, привлекли девушек Враджа-дхамы [гопи]. Девушки подражали характерным движениям господа [после того, как он исчез во время танца раса].»
Комментарий:
Таким образом, перечисляя забавы Кришны и его деяния, Бхишма вводит ум в состояние медитации. Эта форма медитации сочетает в себе и молитву и прославление. Перечисляя игры Кришны мы прославляем Кришну, а делая вывод или своё отношение, ванданам - молимся. Подобные бхаджаны очень привлекательны. Нужно действовать подобным образом.
...
* * *
Полная версия статьи:
Перебирай игры Кришны и молись
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Если сосредоточился на Кришне, не родишься
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.9.39.
«Пусть в момент смерти меня привлекает только Шри Кришна, личность бога. Я сосредоточиваю свой ум на колесничем Арджуны, который стоял с кнутом в правой руке и вожжами в левой и тщательно следил за тем, чтобы любой ценой уберечь колесницу Арджуны. Tе, кто видел его на поле битвы Курукшетра, обрели после смерти свою изначальную форму.»
Комментиарий:
Вообще, с этого надо было и начинать разговор с Пандавами. Но Бхишма теоритезировал по дхармам пока не пришёл час сказать высшую истину. То, что Бхишма поддерживает дхарму естественно. Так, Брахма поддерживает дхарму и любые правители. Почему? Потому что нужно плодить вселенную.
...
* * *
Полная версия статьи:
Если сосредоточился на Кришне, не родишься
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Когда вражда приятна
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.9.38.ком.
«Господь был в таком гневе, что Арджуна даже удерживал его, но, несмотря на это, он рвался к Бхишмадеве, словно влюбленный, который стремится к своей возлюбленной, не обращая внимания ни на какие препятствия. Могло показаться, что он решил убить Бхишмадеву, но на самом деле он хотел доставить удовольствие великому преданному господа.»
Комментарий:
Если сравнивать эти отношения со страстью мазохистов, то Кришна сильно вошёл в азарт на стрелах Бхишмы. Он насладился азартом от ран и готов был придать телу Бхишмы хорошую трёпку. Всё это есть в бытии преданных и если мы сильно хотим получить трёпку от Кришны, мы должны нарваться.
...
* * *
Полная версия статьи:
Когда вражда приятна
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Преданный враг
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.9.38.ком.
«Самое поразительное в этих отношениях то, что преданный может удовлетворить господа, играя роль его врага. Поскольку господь абсолютен, он может принять служение от своего чистого преданного, даже если тот играет роль его врага.
У верховного господа не может быть никаких врагов, а так называемые враги не могут причинить ему никакого вреда, так как он - аджита, непобедимый. И все же он получает удовольствие, когда его чистый преданный наносит ему удары, как врагу, или упрекает его, считая себя выше господа, хотя никто не может быть выше господа. Таковы некоторые формы трансцендентных взаимоотношений между преданными и господом. И те, кто ничего не знает о чистом преданном служении, не способны проникнуть в тайну таких отношений.»
Комментарий:
Однажды одна девочка, прислуживающая пуджари, связав гирлянду, примерила на себя, т.к. была одного роста с божеством. Пуджари заметил и отругал её, а гирлянду выбросил. Божество обиделось и потребовало поношенную гирлянду. Пуджари был ошеломлён. Потом эта девочка взошла на алтарь и обняла божество, как супруга. Разумеется, ни пуджари, ни люди ничего не поняли и, считая кощунством, причитали. Но эта девочка вошла в тело божества и исчезла.
Поэтому, мы не можем адекватно судить о преданных господа. Они нарушают все логические правила и живут по зову сердца. Вот Бхишма - тоже преданный, но служил Кришне сражаясь с ним. Разве можно это понять? И такого непостижимого очень много. Когда мы преданность Кришне оборачиваем в религию, она становится препятствием для таких непонятных преданных. Именно поэтому Кришна сказал не строить никакие религии, но идти к нему какие есть, чтобы он сам защищал нас от недоразумений. Эта девочка так и сделала. Она не обращала внимания на мнение толпы и её гуру-пуджари. Её сердце подсказывало ей, что нужно поступить для Кришны так и она достигла его. А пуджари и эта толпа нет, т.к. те практиковали религию, а не любовь.
...
* * *
Полная версия статьи:
Преданный враг
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
- Через тернии к любви
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.9.38.
«Пусть же он, господь Шри Кришна, личность бога, дарующий спасение, станет моей конечной целью. На поле битвы он напал на меня, якобы разгневавшись из-за ран, нанесенных моими острыми стрелами. Щит его был разбит, а тело залито кровью от ран.»
Комментарий:
Это - шаранагати, путь обретения высшего прибежища. Вначале мы можем даже подраться с Кришной, но в конце концов пожелать чистого преданного служения. Преданные порой играют роль врагов Кришны и это - самое удивительное, трудно-перевариваемое поведение. Однако такой вкус наслаждения в играх Кришны есть. Иногда друзья устраивают соревнования, соперничают. Им нравится меряться силами. Кто-то выигрывает, кто-то проигрывает, но главное, что интересно и ярко проводят время.
...
* * *
Полная версия статьи:
Через тернии к любви
Специальный доступ для пользователей Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
* * *
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
Яшоматинандан Кришна (YK)
